بھارت کا ایک پڑوسی ملک جہاں مسلمانوں کی بڑی تعداد رہتی ہے لیکن ایک بھی مسجد نہیں!

 بھارت کا ایک پڑوسی ملک جہاں مسلمانوں کی بڑی تعداد رہتی ہے لیکن ایک بھی مسجد نہیں! 

ہندوستانی سرحد پر واقع جیگاؤں میں 2008 میں ایک مسجد بنائی گئی تھی جہاں مختلف ممالک سے لوگ نماز پڑھنے آتے ہیں! 

ہندوستان ایک مذہبی اور سیکولر ملک کے طور پر دنیا میں ایک منفرد مثال ہے، جو تمام مذاہب کے لیے برابری کے جذبے سے کام کرتا ہے - ایڈوکیٹ کشن سنمکھ داس بھونانین گونڈیا مہاراشٹر 

 گونڈیا۔عالمی سطح پر ہندوستان کو پوری دنیا میں ایک مذہبی اور سیکولر ملک کے طور پر شہرت حاصل ہے جہاں تمام مذاہب کی برابری غالب ہے، جو پوری دنیا کے 57 ممالک میں دیکھنے کو ملتی ہے جہاں اسے ایک مذہب، مسلک، گروہی طور پر منظم کیا جاتا ہے۔ اسلامی تعاون کی تنظیم، 25 سے زائد ممالک کی ممکنہ اسلامی نیٹو تنظیم، مغربی ممالک کی نیٹو، 55 ممالک کی افریقی یونین وغیرہ شامل ہیں۔  چند جنونی اسلامی ممالک کو چھوڑ کر، تقریباً ہر ملک میں بہت سے مذاہب کے لوگ رہتے ہیں، وہاں انہیں اپنے عقیدے کے مطابق مندر، مسجد اور گرجا گھر بنانے کی اجازت ہے، لیکن حیران کن بات یہ ہے کہ ایسے کل آٹھ ممالک جن میں پڑوسی ممالک بھی شامل ہیں۔ ہندوستان کے ایسے ممالک ہیں جہاں مسلمانوں کی بڑی آبادی ہونے کے باوجود ایک بھی مسجد نہیں ہے، یعنی مسجد بنانے کی اجازت نہیں دی جاتی، جس کی وجہ سے وہ اپنے اپنے گھروں اور دیگر جگہوں پر نماز پڑھتے ہیں، وہ بھوٹان ہیں، ویٹیکن سٹی،  یوراگوئے، مراکش، سانویرینو، ایسٹونیا، سلوواکیہ، ساؤ ٹونک اور پرپیات میں مساجد کی تعمیر پر پابندی ہے۔  چونکہ اس میں بھارت کا پڑوسی ملک بھوٹان بھی شامل ہے، جسے 2008 میں بھارتی سرحد پر واقع جائے گاوں میں مسجد بنانے کی اجازت دی گئی ہے، جہاں لوگ موقع پر ہی نماز پڑھنے آتے ہیں۔ ہم آپ کو بتاتے ہیں، بھوٹان کی کل آبادی تقریباً 7.5 لاکھ ہے۔ہے  84.3 فیصد آبادی بدھ مت کی پیروی کرتی ہے۔ وہاں بہت سے بدھ مندر اور خانقاہیں ہیں۔  دوسرے نمبر پر ہندو آبادی ہے جو 11.3 فیصد ہے۔  ان کے مندر اور مذہبی مقامات ہیں۔  چند سال قبل بھوٹان کے بادشاہ نے خود تھمپو میں ایک شاندار ہندو مندر تعمیر کروایا تھا۔  بھوٹان میں مسلمانوں کی آبادی تقریباً 01 فیصد ہے۔  اس لیے آج ہم اس مضمون کے ذریعے میڈیا میں دستیاب معلومات کی مدد سے بات کریں گے، بھارت کا پڑوسی ملک جہاں مسلمانوں کی بڑی تعداد آباد ہے لیکن وہاں ایک مسجد بھی نہیں ہے، اور بھارت دنیا میں ایک مذہبی اور سیکولر ملک کے طور پر ہے۔ یہ ایک منفرد مثال ہے، جو تمام مذاہب کے لیے مساوات کے جذبے سے کام کرتی ہے۔  واضح کرتے ہیں، یہ گوگل کے مختلف ذرائع اور ذرائع سے موصول ہونے والی معلومات کو جمع کرنے کے بعد پایا گیا ہے، جو صرف موصول ہونے والی معلومات پر مبنی معلومات ہے۔ درستگی کا کوئی ثبوت نہیں ہے، صحیح اور غلط کی تصدیق وہاں کے شہری مناسب تبصروں کے ذریعے کر سکتے ہیں۔

دوستو، اگر ہم بات کریں کہ ہندوستان کے پڑوسی ملک بھوٹان میں ایک بھی مسجد نہیں ہے، تو دنیا کے تقریباً ہر ملک میں شہریوں کو اپنی مرضی کے مطابق مذہب کی پیروی کرنے اور مذہبی مقامات بنانے کی اجازت ہے، یہ ہے کیوں کہ ملک میں جس بھی مذہب یا فرقے کے لوگ رہتے ہیں، وہاں ان کی نماز کی جگہ بھی ہے، لیکن بھوٹان ایسا منفرد ملک ہے، جہاں اسلام کے پیروکار رہتے ہیں لیکن ایک بھی مسجد نہیں ہے۔  ہندوستان میں مسلمانوں کی دوسری بڑی آبادی ہے جبکہ ہندوستان کے پڑوسی ملک پاکستان میں اسلام کے پیروکاروں کی سب سے زیادہ آبادی ہے لیکن ہندوستان کا ایک پڑوسی ملک ہے جہاں مسلمان تو ہیں لیکن وہاں ایک بھی مسجد نہیں ہے .ہندو بھی رہتے ہیں۔ وہ ملک اور وہاں ہندوؤں کے مندر بھی ہیں۔  لیکن اسلام کے ماننے والوں کے لیے وہاں ایک بھی مسجد نہیں ہے۔  دراصل بھوٹان میں مسلمانوں کو اپنی عبادت گاہ یا مسجد بنانے کی اجازت نہیں ہے۔  مسجد نہ ہونے کی وجہ سے بھوٹانی مسلمان اپنے گھروں میں نماز ادا کرتے ہیں۔  بھارت کے اس پڑوسی ملک کے مسلمانوں نے سال 2008 میں بھارتی سرحد پر واقع جائے گائوں میں ایک مسجد بنائی تھی، خاص مواقع پر یہ مسلمان نماز پڑھنے اس مسجد میں جاتے ہیں۔

دوستو، اگر ہم ہندوستان کے ہر شہر میں مسجد ہونے کی بات کریں، بلا لحاظ مذہب و مسلک، تو ہندوستان میں ایسی کوئی جگہ ملنا مشکل ہے جہاں ایک بھی مسجد نہ ہو۔  ہندوستان ایک وسیع اور متنوع ملک ہے جو مختلف مذاہب اور ثقافتوں پر مشتمل ہے۔  تاہم، کچھ چھوٹے اور دور دراز گاؤں یا علاقے ہوسکتے ہیں جہاں مسلمانوں کی آبادی کی کمی کی وجہ سے مسجد نہیں ہے۔  لیکن کوئی ایسی وسیع اور مشہور جگہ نہیں ہے جو اس زمرے میں آتی ہو۔  یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ہندوستان کا آئین مذہبی آزادی کی ضمانت دیتا ہے، اور کسی بھی کمیونٹی کو ان کے مذہبی مقامات کی تعمیر سے نہیں روکا جا سکتا۔ مذہبی ڈھانچے کی موجودگی عام طور پر اس علاقے کی آبادی کے ڈھانچے پر منحصر ہوتی ہے اگر کوئی جگہ خاص طور پر قابل ذکر ہے جس میں مسجد نہیں ہے، تو یہ ممکنہ طور پر اس علاقے کی آبادی کی ساخت، ثقافتی روایات یا تاریخ کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ تاہم، یہ ایک عام یا وسیع حقیقت نہیں ہے۔

دوستو، اگر بھوٹان میں مندروں اور گرجا گھروں کی موجودگی کی بات کریں تو بھوٹان میں ایک طرف مساجد اور گرجا گھر نہیں ہیں تو دوسری طرف ہندوؤں کے بہت سے مندر ہیں، ان میں سے سب سے بڑا مندر تھمپو میں بنایا گیا ہے۔ بھوٹان کا دارالحکومت۔  اس مندر میں ہندو دیوی دیوتاؤں کی مورتیاں ہیں اور ملک بھر سے ہندو یہاں آکر پوجا کرتے ہیں۔  بھوٹان 7ویں صدی تک ہندوستان کے کوچ بہار خاندان کا حصہ تھا، جس کے بعد یہ آزاد ہوا اور بدھ مت اختیار کر لیا۔  کئی بار جب یورپ یا کسی دوسرے ملک سے مسلمان یا عیسائی مذہب کا کوئی فرد بھوٹان کی سیر کے لیے آتا ہے تو اسے عبادت کے لیے یہاں کوئی مسجد یا چرچ نظر نہیں آتا، البتہ اگر سرکاری طور پر دیکھا جائے تو بامتھانگ میں ایک چھوٹا سا نمازی کمرہ ضرور ہے۔ اسے بنایا گیا ہے، جس میں تین کمرے بنائے گئے ہیں، ان تینوں مختلف کمروں میں مسلم، سکھ اور عیسائی مذہب کے ماننے والے آکر نماز ادا کرسکتے ہیں۔

دوستو، اگر ہم ہندوستان میں مذہب اور سیکولرازم کی بات کریں تو ہندوستانی آئین کے دیباچہ میں لفظ سیکولر کو 42ویں ترمیم (1976) کے ذریعے داخل کیا گیا تھا۔ لہذا ہندوستان کا سرکاری مذہب نہیں ہے۔  ہر شخص کو کسی بھی مذہب کی تبلیغ، عمل اور مہم چلانے کا حق ہے۔  حکومت کو کسی مذہب کے حق میں یا اس کے خلاف امتیازی سلوک نہیں کرنا چاہیے۔  یہ ہو گا کہ تمام مذاہب کا یکساں احترام کیا جائے۔  تمام شہری خواہ ان کے مذہبی عقائد کچھ بھی ہوں، قانون کی نظر میں برابر ہیں۔  سرکاری یا سرکاری امداد یافتہ اسکولوں میں دی جانے والی کوئی بھی مذہبی تعلیم۔  بہر حال، تمام قائم کردہ عالمی مذاہب کے بارے میں عمومی معلومات کسی ایک مذہب یا دوسرے کو اہمیت دیے بغیر، سماجیات کے نصاب کے حصے کے طور پر دی جاتی ہیں۔  ہر قائم کردہ عالمی مذاہب کے بنیادی عقائد، سماجی اقدار اور بنیادی طریقوں اور تہواروں کے حوالے سے مواد/بنیادی بنیادی معلومات پیش کرتا ہے۔  ایس آر بومائی بمقابلہ یونین آف انڈیا میں سپریم کورٹ آف انڈیا نے فیصلہ کیا کہ سیکولرازم آئین کے بنیادی ڈھانچے کا ایک لازمی حصہ ہے۔

دوستو، اگر ہم ہندوستانی اور مغربی سیکولرازم کو سمجھنے کی بات کریں تو کبھی کبھی کہا جاتا ہے کہ ہندوستانی سیکولرازم صرف مغربی سیکولرازم کی تقلید ہے۔ لیکن آئین کو بغور پڑھنے سے پتہ چلتا ہے کہ ایسا نہیں ہے۔ ہندوستانی سیکولرازم بنیادی طور پر مغربی سیکولرازم سے مختلف ہے۔  جس کا تذکرہ درج ذیل نکات کے تحت کیا جا سکتا ہے - جب کہ مغربی سیکولرازم مذہب اور ریاست کے درمیان مکمل علیحدگی پر مبنی ہے، ہندوستانی تناظر میں یہ بین مذہبی مساوات پر مبنی ہے۔ مغرب میں سیکولرازم کی مکمل طور پر منفی اور علیحدگی پسند شکل نظر آتی ہے، جب کہ ہندوستان میں اس کی بنیاد تمام مذاہب کے احترام کو آئینی طور پر تسلیم کرنے پر ہے۔  یہ قابل ذکر ہے کہ ہندوستانی سیکولرازم نے بیک وقت بین المذاہب اور بین مذہبی بالادستی پر توجہ مرکوز کی ہے۔  اس نے ہندوؤں میں دلتوں اور خواتین پر ظلم اور ہندوستانی مسلمانوں یا عیسائیوں کے درمیان خواتین کے ساتھ امتیازی سلوک کی مخالفت کی ہے اور ان خطرات کی مخالفت کی ہے جو کہ اکثریتی طبقہ اقلیتی مذہبی برادریوں کے حقوق کو لاحق ہو سکتا ہے، یہ سیکولرازم کے مغربی تصور سے مختلف ہے۔مغرب کا کوئی بھی مذہبی ادارہ کسی کمیونٹی یا عورت کے لیے کوئی ہدایات دیتا ہے تو حکومت اور عدالتیں اس معاملے میں مداخلت نہیں کر سکتیں۔  جبکہ بھارت میں مندروں اور مساجد میں خواتین کے داخلے جیسے مسائل پر ریاست اور عدالتیں مداخلت کر سکتی ہیں۔ہندوستانی سیکولرازم میں ریاست کی حمایت یافتہ مذہبی اصلاحات کی گنجائش اور موافقت بھی ہے، جو مغرب میں نظر نہیں آتی۔  مثال کے طور پر، ہندوستانی آئین نے اچھوت پر پابندی عائد کی ہے، جب کہ حکومت نے بچوں کی شادی کے خاتمے کے لیے کئی قوانین بھی بنائے ہیں۔

اس لیے اگر ہم اوپر دی گئی مکمل تفصیل کا مطالعہ کریں اور اس کا تجزیہ کریں تو پتہ چلے گا کہ ہندوستان کا ایک پڑوسی ملک ہے جہاں مسلمانوں کی بڑی تعداد رہتی ہے لیکن وہاں ایک مسجد بھی نہیں ہے جو 2008 میں جائیگاؤں میں بنی تھی۔ ہندوستانی سرحد پر واقع ہے، جہاں ایک ملک کے باشندے نماز ادا کرنے آتے ہیں، ہندوستان ایک مذہبی اور سیکولر ملک کے طور پر دنیا میں ایک منفرد مثال ہے، جو تمام مذاہب کے لیے برابری کے جذبے سے کام کرتا ہے۔

*-مرتب مصنف - ٹیکس ماہر کالم نگار ادبی بین الاقوامی مصنف مفکر شاعر موسیقی میڈیم CA(ATC) ایڈوکیٹ کشن سنمکھ داس بھونانین گونڈیا مہاراشٹر* 9284141425